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段姓起源查詢,段姓的來源查詢

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段姓的起源,段姓的來源

姓氏:【

拼音:Duan

郡望:京兆郡

名人:段業,段成式,段玉裁,段祺瑞

勝跡:缺

文獻:段氏續修宗譜

歷史:段姓是大陸的第八十七大姓,但是在台灣,段姓並未列入前一百大姓。遠祖始於春秋戰國時期,主要有兩支來源:一,春秋初期諸侯國鄭國國君鄭莊公的弟弟叫「段」,史稱「共叔段」。段被封於「京」這個地方,後來與其母親密謀推翻鄭莊公,事敗在共城自殺,他的子孫留在共城,以「段」為姓。因此,這支段姓起源於鄭國王族之姓,姬姓。二,春秋末期著名的思想家老子(李聃)有一個兒子叫宗,任魏國將領,因功被封於段干,此後其子孫便以封邑名「段干」為姓。後來,魏國的段干木西遷入關,把「段干」的「干」字去掉,改姓為段,因此,這支段姓起源於段干姓。漢魏時期,少數民族鮮卑族部落首領段務目塵,段匹殫歸順朝廷,被委以重任,世襲「遼西公」之職。史稱這支段姓為「遼西段氏」。西晉時,這支段姓遷入中原,逐漸於漢族融合。此外,唐宋時期,今雲南大理白族自治州一帶,白族出身的段世平建立了大理王朝,子孫統治大理長達三百十七年,直至被成吉思汗攻滅。因此,段姓成為白族的大姓之一。段姓在發展中,逐漸形成了京兆,天水,武威,遼西四大郡望。

補充資料:

姓氏起源

出自姬姓,是春秋時期政武公的兒子共叔段的後代。春秋時,鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時候難產,生二兒子叔段的時候卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼,讓段叔繼承王位,鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地,莊公不答應,而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結,不斷擴張自己的勢力,並準備襲擊莊公,莊公知道後立即派兵討伐段叔。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫後來四處分佈,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。

出自複姓段干木的後代。戰國時期有複姓段干木,原是晉國人,後到魏國,他的後代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。

出自遼西鮮卑族後裔。西晉時有一個部落首領叫段務目塵,被封為遼西公。他的領地有三萬家,分佈在遼寧西部。後來與漢人雜居後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。

雲南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官後被拜為雲南刺史,後傳下這支段姓。

  家乘譜牒

  全國:段氏宗譜卷、段氏族譜二十卷首一卷

  山西:洪洞晉洪洞馮張村段氏家譜一卷

  江蘇:豐縣段氏族譜四卷、金壇段氏家乘十卷首一卷、句容句曲段氏重修宗譜八卷

  浙江:常山段氏宗譜不分卷

  安徽:壽縣段氏宗譜四卷首一卷

  福建:建陽興田段氏族譜二十一卷

  江西:萍鄉萍西段氏族譜卷、波陽段氏宗譜十卷

  湖北:新洲段氏宗譜四卷首五卷、利川厚壩段氏族譜四卷

  湖南:凝益段氏五修宗譜十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗譜不分卷、邵陽段氏族譜三十二卷首二卷

  四川:江北段氏宗譜十九卷、內江段氏家乘四卷、內江段氏家乘二卷 

聚集地

遷徙分佈

段氏的發源地主要有:一是河南北部共叔段的一支;二是出自段干邑的段干木的一支,段干邑現已不可查;三是出自遼寧西部的鮮卑部落。大體上來說,在姓氏的發展史上段姓應是一個典型的北方民族,源於北方,大舉發展於北方,尤其是陝西、甘肅兩省最旺盛。據有關資料記載,西漢文帝時有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內),傳至十七世孫段榮,北魏時任定州、秦州刺史。短榮的八世孫段楹任大理司直。其後代世代為官,在漢至隋唐時,陝西、河南、河北、雲南都有了段氏的子孫。從整體上看,段氏的分佈主要在北方。

堂號

  君軾堂:戰國時期魏國的段干木不肯作官,魏文王卻認為他很能幹,於是親自登門拜訪,段木干跳牆躲了起來,不肯與之相見。文侯依然很尊敬他,每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立,並說:「段干木是賢人,我能不軾嗎?」

  段氏還有以武威、京兆為堂號的。 

歷史名人

段思平:五代時南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。

段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識,隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通,後從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,後改褒國公。

段業:京兆人,十六國時期涼州地區政權首領。曾出任後涼建康太守,公元397年脫離後涼。推他為涼州牧。三年後改為涼王。

段文昌:唐朝著名宰相。

段干木:戰國初魏國人,姓段干,名木。求學於子夏,受魏成子推薦,受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當崇敬他。

段規:先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。

段安節:唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。 

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姓氏起源查詢

在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,為了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨著社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化為【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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