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陳姓的起源,陳姓的來源

姓氏:【

拼音:Chen

郡望:□川郡

名人:陳懋平,陳

勝跡:台北德聚星堂陳氏宗祠

文獻:陳氏大成宗譜

歷史:陳姓是當今中國的第五大姓,人口約五千萬,在台灣排名第一;南方人口中陳姓占的比例較高,在閩、台地區更有『陳林半天下』之美稱。陳姓出自媯姓。因為陳姓的祖先是舜的後代,在舜當天子之前,帝堯把兩個女兒娥皇,女英嫁給了他,讓她們住在「媯」,舜的後代有的就以媯為姓。舜的第三十四代孫,媯滿,被周武王姬發封於陳,媯滿死後,謚號「陳胡公」,有稱胡公滿。他的子孫,就有人以國名為姓,也就是姓陳。因此,陳胡公被認為是陳姓的始祖,因陳、胡、田、姚、虞五姓,同源於虞舜,故後人有『媯□五姓』同宗聯誼之關係。發展和演變:陳胡公是陳姓的主要來源。此外,北魏孝文帝時期,大約是公元四九六年,北鮮卑族的三字姓侯莫陳氏被改為單姓陳。唐代,丘茲王后裔白永貴入仕內地,改姓陳。這些,也都是陳姓的一些主要來源。陳姓自胡公滿開始,均發源於河南,在唐代,曾兩次南遷福建,並在南宋時期,開始進入廣東一帶,到明朝末年,閩人陳永華隨鄭成功入台,使得陳姓開始在台灣出現。陳姓的聚居地,主要在南方,郡望有□川,江州,汝南,下邳,廣陵,河南等。新加坡陳姓名人,有陳嘉庚及陳六使等人。

補充資料:

姓氏起源

出自媯姓,其始祖為媯滿,也為虞舜之後裔。據《通志。氏族略》所載,周武王滅商以後,追封前代聖王的後人媯滿於陳,媯滿為陳侯,稱胡公滿,胡公滿傳至10世孫媯完,陳國內亂,厲公的兒子

出奔到齊國,以國為氏,稱陳氏。

出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後,其子孫有以國為氏,就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外,還有三支。一是陳哀公之子留,避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉。三

是陳泯公次子全溫之後陳孟璉,居於固始,其後因無子,便以穎川陳寔為嗣子,遂融入穎川陳氏。

出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳,其後裔也多改陳姓,是為萬年之陳氏。

劉矯的後裔也有改陳姓的。

南北朝時,鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後,實行漢化政策,改複姓為漢字單姓,稱陳氏。

家乘譜牒

河北:陳氏宗譜、陳氏宗譜不分卷、陳氏家乘七卷、甘陵陳氏族譜二卷

江蘇:環步陳氏宗譜十八卷、陳氏家譜、維揚州陳氏重修族譜、維揚江都陳氏重修族譜八卷、丹徒豐城陳氏族譜二十三卷、句容陳巷張巷家乘七卷首一卷

浙江:蕭山陳氏宗譜十卷、紹蕭陳氏宗譜十卷、唐裡陳氏宗譜不分卷、姚江四堡陳氏宗譜六卷首一卷、勤東陳氏宗譜三卷、月湖陳氏宗譜

廣東:陳氏族譜二卷、鳳岡陳氏族譜十二卷、化州樂嶺陳氏族譜十三卷、南海金魚堂陳氏族譜、鴉崗陳氏族譜、廣東塘福嶺陳氏族譜

台北陳家族譜抄、香港鹿頸村陳氏族譜不分卷、穎川支譜二十卷首一卷

聚集地

遷徙分佈

自陳國內亂後,陳氏有幾次外遷,分別為陳留、陽武戶牘鄉和固始。唐朝初期和中期,中原陳氏有兩次南遷福建。一是唐高宗總章二年,朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的"蠻獠嘯亂",陳政卒後,其子陳

元光代父領兵,平定局勢後,設置了漳州郡。因之被後人稱為"開漳聖王",其子孫稱為"開漳聖王派"。二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕,受宰相李林甫排擠,遷至福建同安,其後子孫興旺,在福建發展成為"太傅派"陳氏。

陳氏入粵,始於南宋。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚,於1228年創建越南陳朝,傳8世13王,歷時175年。陳氏移居日本,始於明初,大都是明太祖朱元璋派去的水手,此後有的在琉球群島落戶。明清以後,閩粵等沿海地區的陳氏,有許多人出海謀生。例如,陳臣留率親族百餘人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法、澳大利亞等國家。

陳氏是台灣第一大姓,在台灣有「陳林半天下」之說。主要來自福建。入台是始於明末,福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入台灣,為陳氏入台始祖。第一個移居台灣的陳氏是隨延平郡王收復台灣的陳澤,直至今天台南還有他的後裔繁衍。明代王世貞為<陳氏族譜>作序稱,閩之陳氏,自宋代始已成最有名望之盛族,等等

堂號

"三恪堂":恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王滅紂後,把黃帝之後封於薊,帝堯之後封於祝,帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他們。

歷史名人

陳 平:西漢大臣,少時家貧,好讀書,後歸劉邦,他多次用計,使劉邦脫離逆境,轉危為安,與張良齊名,史稱"良平"。

陳 壽:西晉著名史學家,著有《三國誌》,最初名叫《三國誌通俗演義》。明初小說家羅貫中的《三國演義》,就是由《三國誌》演變而來。

陳 禕:唐僧的俗名陳禕,他是佛教經典名著的翻譯家,中國佛教唯識宗的創始人,由於他的業績,使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。

陳 摶:宋初道士。是中國思想史上的重要人物,作《太極圖》、《先天圖》等。

陳天華:清末民主革命的先驅者,他的著作《警世鍾》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動,為中華民族的覺醒敲響了"警鐘"。

陳 群:三國魏時尚書,曾建議選任官吏,實行九品中正制。這一制度,後來演變成士族壟斷政權的工具。 

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在中國,一般每人都有姓,人們初次交往,彼此總要先問:您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性,中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社交中用來代表個人的符號。

姓氏,把一氏族的人與另一氏族的人區分開來,在一個氏族內部,為了區分彼此,出現了只屬於個人標誌的【名】,在社會交往中,無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此,但若與另一氏族的人交往,僅稱【名】還不足以表明自己的身份,把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起,才能清楚地表明自己,區別他人,隨著社會的發展,姓名又被賦予了許多新的內涵,形成了中國特有的姓氏文化。

我國到底有多少姓,至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】,其實在明朝(1368—1644年)時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程,同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】,有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】,簡化為【賀】;有的是原姓【慶】,因避皇帝的忌諱而改姓【賀】,姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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