達摩一掌經，一掌經算命，一掌經排盤，達摩一掌經看前世

申宮安命歌：天孤星

命在申宮逢天孤，兄弟親朋有枯苦，男人犯此多傷子，女人犯此必刑夫。

孤單，男女寡居獨宿，克陷刑傷，子息難為，晚婚即吉，不宜早配，只好修身養德，作善人。

詩曰

命在申宮是天孤，縱不伶仃亦孤苦。

最怕壯年偏傷子，女人犯之必刑夫。

解曰

申宮，天孤星，不宜早婚，女命妨夫，申宮之人，具有雙重性格，心理難得平衡，故有時充滿自信樂觀，有時則疑慮失望，其可取者，心靈方面極為機警，如討論謀一問題，每能提出新穎之意見，不同凡響，言論姿態，表露尤佳，故其所發揮之吸引力，足以構成其社會地位，若論事業前途，則應有始有終，不可半途而廢，如逢歲運不佳，生理方面，宜防肺胸兩部，發生咳嗽，哮喘，氣呃及呼吸器官之疾病。

出生時間：1965年4月22日 卯時 05:00-05:59 屬蛇 具以下善根：

菩薩識

詩曰：菩提之識性靈機，惡者帖嫌善者期，逢軟不欺惡不怕，平生貴相有根基

天賦：專修型的人才，通常是以專心修行為志向的人，這種人往往作為榜樣人物，替寺院招來信眾。

（有此識者，心契菩提，常好善事）

菩提之識心最慈，公平正直有餘思。

甚深般若人欽仰，惡似探湯善欲齊。

通天識

詩曰：通天之識主壽高，一生衣祿主堅牢，氣像人尊多近貴，四柱重犯壽年矢

天賦：天份具有神通，較易成就和諸天鬼神來往的能力，這種人可以為信眾作一些祈福禳災的法事。

（有此識者，對天文、地理交通等見識廣，聰明智慧，壽命高）

通天之識壽彌高，後福無疆先必勞。

仰觀俯視非凡品，四柱相逢衣錦袍。

佛法識

詩曰：佛法之識本非輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，逢人語和始終成

天賦：修行能有成就又有成佛願力的人材，這類出家人也是作為榜樣人物。

（有此識者，聰明了道，可以度脫塵海，一心向善，悟性較高）

佛法之識休看輕，生來智慧有前因。

誠心向善修三寶，同作龍華會上人。

善知識

詩曰：善知之識眾人欽，自然衣祿足豐盈，到處貴人多接引，若逢年月主聰明

天賦：學問型的人材，通常擅於講經說法。

（有此識者，明善得理，素有根基，眾人欽佩有人緣）

善知之識重斯文，品節詳明心氣平。

必是根基長且厚，貴人恭敬小人欣。

福祿識

詩曰：福祿之識有大財，用之不盡又還來，八字好生多富貴，自然衣祿稱心懷

天賦：擅於經營，這種人可以把寺院的庶務打理的井井有條。

（有此識者，百福並至，千祥雲集，多富貴，錢財自然來）

福祿之識種前生，處處逢緣處處成。

天欲人歸真富貴，若能修德易圓明。

成就識

詩曰：成就之識多慷慨，幼年不遂有小災，好心教人成怨恨，只因自性無忍耐

天賦：精於佛法修行，往往會對佛法的某一部份特別有成就。

（有此識者，主做事聰明，成就順心，但有時好心對人反惹怒,少年輕年時期多坎坷不順）

成就之識慷慨多，扶危濟困性溫順。

百年樹德配元氣，厚福時來九敘歌。

傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。

達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。

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